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桜賦 文化遺産オンライン。掛け軸】 佐久間象山 『桜賦』 櫻賦 多行書 掛軸 松代藩士 桜の。佐久間象山書 掛け軸 - メルカリ。ご覧いただきありがとうございます。【真筆】茶掛け 茶掛　和◆東福寺 塔頭同聚院 西部文浄　共箱・タトウ箱付。文化財、歴史館場所で見るしかありません。創価学会御本尊掛軸。開国して外国の学術と技芸を取り入れることが唯一の国防の策であるが、攘夷論が天下を動かしているのは憂慮に堪えない。ワンダーランドと羊の歌　色紙　サイン入り。この賦は759文字の顔真卿(①がんしんけい)の書風で書かれており、文久2年(1862) に孝明天皇の天覧に供されている。扇面　新島襄 直筆　自筆　漢詩　扇　明治時代　教育者　歴史史料　書画骨董。検品したところ、大きなキズや大きな汚れは見あたりませんが他にも気づき難いキズなどがある場合があります。ユ*ウ様 虚堂智愚 木版画『法語』限定23/150 美品 国宝 東京国立博物館。道具 ] - 道具 佐久間象山筆 周元公拙賦 肉筆紙本掛軸（東京美術。こちらの商品はかなり古い物になります。他にはない珍しい品物と思います。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　一行「紅葉満山川」掛軸B926。砂原秀遍「拈華微笑」紙本 肉筆 真言宗総本山 東寺第二五六世長者。歴史が好きな方にいいのでは？佐久間象山が万延元年(1860) 松代聚遠楼蟄居(ちっきょ)時代の50歳の時に、自作の賦(ふ)を縦176cm、 横97cmの唐紙に書いたもので、軸全体は縦249cm、横 134cmの大幅である。賦の大意は「桜花が日本の名花である如(ごと)く、 私も日本に比類のない卓見を懐いている。掛軸 柳生紹尚 薫風自南来 共箱 茶掛 禅語 一行書 前大徳。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「竹葉々起清風」共箱 禅語 茶会。今ここに於(お)いて頼み奉るのは皇室である。 私の意を採用して、開国の国是を確立していただきたい」というものである。裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆画賛色紙『雲無心』掛軸。掛け軸　紙本［菊画贊］肉筆 竹製軸先　送料込み！。象山はまたこの賦の注に「家厳、国を慮り時を憂え、心を防海に潜むること十数年、人の未だ嘗(かつ) て思わざる所を思い、人の未だ嘗て発せざる所を発す。忠を竭(つく)し悃(まこと)を致せども、ただその効を見ざるのみならず、遂に是に由りて罪を獲て、禁錮(こ)せらること茲(ここ)に九年なり、感じて桜賦を著す」と書いており、天覧の報に「居然山沢の一腐儒廃錮九年形迹弧なり多謝す三春白桜の樹 徴言汝(桜を指す)に因って元都に達す」と感激している。未使用 10本 中国工芸品 火炬牌 極品 鶏狼毫小揩 上海工藝 蓋有 48.2g。羅漢曼荼羅 掛軸。画像を参考にご検討ください。