HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 前大徳寺 藤田寛道「壷中日月長」掛軸 共箱 紙本 茶掛 茶道具 O

前大徳寺 藤田寛道「壷中日月長」掛軸 共箱 紙本 茶掛 茶道具 O。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。墨運堂　百選墨　No.1 『蒼壁』　定価　¥58300(税込)。小田雪窓に参禅。未使用　中国 書画墨 中国書画墨 固形墨 古墨 松鶴遐齢 油煙 油煙墨。1974年 大徳寺雲林院住職。片岡球子　直筆の手紙。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。【高級羊毛筆　宿淨細光鋒6.2×1.2㎝　絶妙二号】◆条幅漢字◆匠の優品。軸先：黒漆塗。李完用 三行書 七言絶句 朝鮮内閣総理大臣 朝鮮王朝末期 掛軸24111106。共箱、タトウ箱付。武田鉄平　直筆サイン　入り。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。白鶴 1000枚 1箱　鶴 1000枚 1箱　書道半紙　計2箱。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。妙心寺　山田無文　掛軸「福寿海」共箱付き。これが、「無事」の生き方です。前大徳寺 藤田寛道「壷中日月長」掛軸 共箱 紙本 茶掛 茶道具 O。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。掛け軸　木箱入り。掛軸　女流作家 跡見玉枝 古美術　日本画。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。送料込み‼︎【美品】硯 龍の蓋付き（桐箱入り）すずり　書道　書。萬首唐人絶句　全五巻セット 太刀掛呂山　訓註 書藝界。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。新居水竹 四行書絖本 江戸 徳島 徳島藩最後の侍 庚午事変 掛軸24120702。東澤瀉/書/掛軸/名家伝来/AA-874。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。【真筆】茶掛　山色清浄身◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付。伊藤東涯 長胤 七律 茶道具 儒学者 堀川学派 京都 伊藤仁斎の子 掛軸ZK17。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。明治大正期奈良老舗骨董古墨25g 稀少収集価値有！。201ラオス石　田黄　蝉　印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。中国 硯 木箱入。【真作】醐山門跡宥秀/一行書/○○○○○/掛軸/名家伝来/AB-6。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。【真作】永平寺管長　丹羽廉芳/一行書/清風動修竹/掛軸/名家伝来/AA-871。秦慧昭 黙道慧昭 百不能『観世音名号』茶道具 三谷実蔵箱 永平寺68代貫主 掛軸。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。美品 掛け軸 大徳寺 三重野刑山作「日々是好日」共箱 茶掛 禅語 年中掛け。掛軸 172。