HOT ! 3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳

3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。3990 西部文浄 「看脚下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 西部文浄作品名: 「葉々起清風」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。2025年最新】葉々起清風の人気アイテム - メルカリ。シワありますが目立つ汚れはありません。書画 書道 直筆 掛け軸 壁掛け 壁飾り 和室 床の間 古民家 古民具 アート。表具、裏にシミあり。書道具　中国古墨　黄山松煙　上海墨廠　3本セット　50g。【作者説明】西部文浄大正１４年滋賀県彦根市・江国寺に生まれる。書 More Pewter Marks Christopher A. Peal。昭和１０年福井県小浜市・高成寺にて得度。書道具　書道会撰定 寶元　五つ丸　古墨　10丁型　155g。昭和２６年大谷大学卒業。龍渓石硯 龍渓すずり 長野県伝統工芸 書道 23×17cm。南禅寺専門道場に掛塔、柴山全慶老師について参禅弁道。【真作】日帰上人 日蓮宗 曼荼羅 身延山久遠寺82世 昭和6年 肉筆。昭和４９年京都市東山区・東福寺塔頭同聚院住職に就任。3956 長谷川寛州 「本来無一物」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。入江為守「和歌」掛軸 紙本：官僚 歌人 東宮侍従長。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。【真作】掛軸　梅津鳴上　漢詩書作品　墨蹟二行書　合箱入　S36。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。橘守部(冬照)の書　掛け軸　国学者、歌人　江戸時代　紙本　箱無し　書画　美術品。出品物は全て中古品です。端渓硯　5吋　彫花硯　楕円　蛋形　梅鳥彫刻。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。3011 大橋香林 「百華為誰開」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 禅語。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#西部文浄 #葉々起清風